では、どうして相撲が国技と勘違いされるようになったかと言えば、その理由は「国技館」にある。明治４２年６月、東京の両国に相撲専用の会館が完成した。完成するまでは「常設館」と呼ばれていたけど、完成すると「国技館と命名しよう」と言うことになった。この国技館と言う名称によって、多くの人たちが相撲は国技だと思い込んでしまった。その狙いもあったんじゃないかしら……。
今、色々ある相撲界だけど、八百長なんて昔から言われていたことだし、外国人力士を入門させた時点で、その後に何か問題が起きることくらいわかりそうなものなのに、当時の親方連中は、マサカ外人が横綱になるなど夢にも思わず「国際色豊かな相撲」の名の下、相撲界の色どり、イロモノとして外人を入門させた。だが、そのマサカが起きてしまった。そのときに気が付けばよかったものを、そのときは貴乃花と言う日本人横綱がいたので、曙はヒール扱いできた。
その後は外国人力士の台頭にアタフタするだけだった。所詮イロモノと思っていたので「心技体」のうち技と体しか教えてこなかった。そんな外国人力士が思うようになるはずもなく、不満の矛先を、言葉の通じる日本人に向けてしまった。そんなところではないだろうか。そこには何の知識もなく、やたらと外国人を入門させまくったくせに、何も教えてこなかった親方、相撲協会の責任がある。
その相撲も力士だけで取り組みが出来ると言うものではなく、力士同士が勝手に相撲を取るなら、それは単なる力比べで終わってしまう。そこには行事がいて、勝敗を見極める。その判定にもの言いが付くこともあるけど、それはおいといて、力士とは部屋から申請をしてもらい、新弟子検査に合格すれば、弟子入りが出来る。では、行司になるにはどうすればいいのだろう。何しろ伝統の世界だから、行司も世襲制？そんな話も聞かないので、行司さんのことについて調べてみた。
行司の条件は中卒以上１９歳までの健康な男子。１９歳を過ぎているとダメ。４５人定員制で、定年は６５歳。それほどの視力も必要とされず、メガネはかけられないけど、コンタクトレンズの着用は認められている。部屋から行司会、相撲協会に推薦してもらい空きがあれば、新規に登録され行司になれる。最初は部屋で雑用をしながら、相撲の歴史、勝敗の見極め方、発声、書道（相撲文字）の修行をする。
行司の主な仕事としては、取り組みの勝者に軍配をあげること。でもこの軍配、やはり、戦争用具だった。戦国時代以前は、ハタキの様な「采配」を使って軍を指揮していた。このことは今も采配を振るうと言う言葉として残っている。これが戦国時代になると、采配から団扇のような「軍扇」へと形を変えた。奈良時代の団扇を改良したもので、たまごやひょうたんの形をしていたけど、そこは元は団扇。薄紙や絹を張った程度ではすぐに壊れる。そこで、土台の骨組みに何枚もの紙を張り、その上からさらに漆（うるし）で固めた物が使われるようになった。軍の采配をするところから「軍配」と呼ばれるようになり、その軍配が相撲に使われるようになったのは、織田信長が催した相撲大会がキッカケといわれているが、これも後からのこじ付けとの説もある。
そんな行司の仕事は軍配を振り上げることだけではない。場内アナウンス、番付書き、その他の事務処理、書記、司会など。力士の土俵入りの先導も行司で、そのアナウンスをするのも行司「四股名、出身地、部屋」のアナウンスもすれば「ただいまの決まり手は……」これすべて行司がやっている。このときは２人一組で、１人がアナウンス。１人が記録係。
また、相撲の番付書き。新番付表の束を抱えて部屋に帰る力士の姿をテレビで見るけど、元の番付表はそんなに小さいものではない。縦１１０センチ、横８０センチのケント紙に約２週間かけて元書きが作られる。それを写真製版で約４分の１に縮小して印刷される。元の番付表は国技館の通路に展示されている。その他にも、巡業先に先回りし、宿舎部屋割りの手配、部屋の経理や冠婚葬祭の仕切り、親方の補佐、人別帖の作成も行司の仕事。
さらに、行司も力士同様、階級社会。今はその名前も木村家と式守の二つ。その違いは装束や持ち物軍配の房の色に現れる。十両以上の行司は絹物を着ているが、幕下以下は木綿地。力士と同じく十両格になると、給料がもらえて付き人が付く。でも、幕下十両は年９回、三役は年６回差し違えがあれば、一枚降格となる。立行司の場合は進退伺いが出される。短刀は差し違えのときに切腹するためのものだけど、実際に切腹した行司はおらず、それくらいの意気込みを示すために持っている。また、同体の場合でも、行司はどちらかに軍配を挙げなければならない。
房の色 装束
木村庄之助 紫 足袋、草履、短刀、印籠
式守伊之助 紫白 足袋、草履、短刀、印籠
三役格 朱 足袋、草履、印籠
幕内格 紅白 足袋
十両格 青白 足袋
幕下以下 青または黒
力士の場合は、横綱、大関は別にして、普通は〇〇関と呼ばれる。では行司は普段は何と呼ばれているのだろう。姓は木村と式守だけなので、下の名前で呼ばれたり、内輪の時には本名で呼び合ったりするにしても、先輩に対しては、なんと呼びかけるのだろう。立行司は「親方」と呼ばれるけど、付き人の場合、先輩行司を何と呼ぶのだろう。マサカ「先生」はないよね……。
相撲のテレビ中継を、行司の仕事の面から見てみるのも面白いと思うので、明日は久しぶりに相撲中継を見てみようか。それにしても見るとすれば、随分、久しぶり。
でも、そろそろ、外国人行司が現れてもいい頃。
明日は何の日・１１月９日
太陽暦採用記念日（１８７２年明治５年、明治政府は太陽太陰暦（旧暦）をやめて太陽暦（新暦）を採用した結果、明治５年１２月２日の翌日が明治６年１月１日となった）１１９番日換気の日（いい（１１）くう（９）きの語呂合わせ）歯茎の日ベルリンの壁崩壊の日クジラの日パソコン検定の日パソコン救急の日こちらへもどうぞ
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「日本の国技は？」と聞かれたら、ほとんどの方は「相撲」と答えるに違いない。
しかし、日本相撲協会では「相撲は国技ではありません」と言っているのだ。
国技館で行なわれるために、国技じゃと思う方もいるでしょう。しかし、国技館は、
明治４２年に相撲協会が相撲を行なうために建てた施設で、完成前までは「常設館」
という名前を予定していたのです。完成間際に「国技館と名づけよう」ということに
なり、現在にいたっているのです。国技館で相撲が行なわれるため、世間では相撲が
国技と思われてきたのです。
日本には「国技」となる明確な基準はないのです。「国技」の位置づけは、「基本的
に伝統的価値観を持ったスポーツで、国民が民族的な価値観を感じられるもの」それ
が、国民に「国技」として認識されるらしい。
つまりは、国技に法律的な物を含むいかなる根拠もなく、人によっては「柔道」や
「剣道」を国技と呼ぶこともあるのだ。
海外では、スポーツ省を設け国技と認定している国もありますが、この日本では、社
会的誤認と個人の価値観で国技と言われ続けているのです。
相撲が国技という概念は作られた虚構そのものなのです。
相撲は国技ではないのだ
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/sumou/1221386716/
http://schiphol.2ch.net/test/read.cgi/budou/1221386854/
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1221387169/l50
（作成：国技と偽称する相撲界を告発する会）
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